Capítulo Dezessete: O Mar Que Abraça Todos os Rios

A mão de Chen Ang descia levemente, o corpo mantinha-se numa postura entre o relaxamento e a tensão; ele prendia a respiração, concentrando-se, e projetava a palma lentamente, sem pressa, mas carregando uma dignidade majestosa digna de um verdadeiro mestre. Embora Qu Feiyan fosse jovem, há muito tempo convivia no mundo das artes marciais e possuía uma sensibilidade apurada para a energia dos estilos de luta. Ao observar a silhueta de Chen Ang praticando, sentiu-se perplexa: aquela era uma versão simplória do Jogo dos Cinco Animais, utilizada apenas por alguns médicos, e ainda assim, nas mãos dele, emanava a mesma aura serena do Tai Chi do monge Daoísta Chongxu.

Ela já testemunhara um mestre da arte do Punho do Grande Sábio, cujos gestos lembravam os de um macaco gigante. No entanto, enquanto esse boxe imitava abertamente os movimentos dos animais, o Jogo dos Cinco Animais, nas mãos de Chen Ang, parecia fundir-se com o ambiente, com uma fluidez que evocava as nuvens que se formam e se dissipam. Cada movimento era uma expressão natural do corpo humano.

Ao vê-lo, não se pensava nos animais, mas sim na expansão e contração do corpo humano, dotada de uma força impressionante. Os músculos definidos e harmoniosos de Chen Ang ondulavam suavemente sob sua pele, e essa constituição equilibrada, em movimento, transbordava uma beleza singular. Era um estado de realização, uma compreensão rara! Qu Feiyan mal conseguia expressar em palavras, mas ao contemplar aquela cena, quase podia imaginar o corpo humano em seu ápice de saúde e perfeição. Da cabeça aos pés, nenhuma parte era a mais poderosa isoladamente, mas, em conjunto, representavam o auge da vitalidade e da perfeição humana.

Se algo destoava, era apenas o brilho intenso nos olhos de Chen Ang, que rompia um pouco a harmonia do quadro. Ainda assim, comparado ao fulgor incontrolável de antes, era um progresso.

Chen Ang guiava a energia interna pelo corpo usando os movimentos simples do Jogo dos Cinco Animais, ajustando-se sutilmente em um estado de alta frequência, tornando o fluxo de energia cada vez mais natural. Não forçava a energia a seguir o caminho mais eficiente, mas seguia o curso natural, adaptando-se ao ritmo da vida, conforme os princípios da medicina tradicional, usando o movimento para conduzir o fluxo interno.

Esse método, chamado de “Guiar” pelos antigos chineses, fora há muito abandonado pelo mundo marcial, que preferia a postura sentada, por ser mais eficiente. Restavam apenas alguns médicos ilustres que ainda praticavam o método para fortalecer o corpo.

Chen Ang, no entanto, era fascinado por essa técnica de harmonização entre corpo e mente. Embora não fosse o método mais eficiente, era o que melhor respeitava a natureza humana, produzindo uma energia interna equilibrada e harmônica, que reabastecia efetivamente a essência do corpo.

De modo geral, a meditação para cultivar energia deixava a pessoa exausta, pois a energia extraída vinha da vitalidade do próprio corpo. Refinar essa vitalidade para gerar energia verdadeira naturalmente levava ao cansaço, e por isso os experientes sempre advertiam sobre a necessidade de progredir gradualmente, evitando excessos para não prejudicar a base vital, sobretudo nos mais jovens.

Porém, o método de “Guiar” não apenas não prejudicava, mas nutria e fortalecia o corpo, a mente e o espírito. Após uma série de exercícios, não apenas a energia interna se fortalecia, mas também a disposição e a clareza mental se renovavam. Por isso, os mestres de artes internas chamavam-no de “boxe que cultiva o corpo e o espírito”.

“De fato, a energia interna—ou melhor, o ‘Qi’—tem uma importância impressionante no corpo humano. Meu espírito, sendo excessivamente forte, antes comprimindo meu corpo e quase o levando ao colapso, agora, com o ajuste do ‘Qi’, melhorou muito. Sinto meu corpo se tornando rapidamente saudável; o espírito, longe de ser um fardo, tornou-se, através do ‘Qi’, uma fonte de nutrição e equilíbrio para o corpo.”

“O Jing, o Qi e o Shen são os três tesouros do ser humano, como dizem. Não é uma mentira. Com o ‘Qi’ e o ‘Jing’ como pilares, meu corpo já suporta sem problemas o estado de alta frequência!” Os olhos de Chen Ang brilharam levemente em azul, mas logo retornaram à cor habitual, embora parecessem mais vivos, com um olhar penetrante.

“A pressão do segundo nível de alta frequência já não é problema para mim. O vazamento de energia mental ainda ocorre, mas é controlável. Apesar de eu ter retardado de propósito o progresso da energia interna, com o suplemento do espírito, em apenas um mês alcancei o nível de um mestre mediano de treze anos de prática.”

Chen Ang balançou a cabeça. Isso não era necessariamente bom. Com o crescimento acelerado do ‘Qi’, o desenvolvimento do espírito também se aceleraria. Talvez em menos de seis anos ele atingisse espontaneamente o terceiro nível de alta frequência, com trinta por cento do cérebro ativado. Então, enfrentaria novamente o problema do desequilíbrio entre Jing, Qi e Shen.

“Ah!” Suspirou lentamente. Enquanto outros temiam progredir lentamente, ele temia o avanço rápido demais, que o obrigaria a tornar-se um semideus antes de amadurecer plenamente. Nesse momento, sem emoções, sem desejos, com o eu dissolvido, ele se tornaria verdadeiramente uma divindade destituída de sentimentos.

Nesse ponto, que diferença haveria entre o antigo Chen Ang e um homem morto?

“Solidão...” Pensando nesse futuro nada radiante, Chen Ang não pôde deixar de suspirar. O caminho da imortalidade, seria real? Transformar-se de mortal em imortal não seria apenas uma lenda? Poderia um corpo humano realmente atingir o Dao Celestial, tornar-se indestrutível?

A energia interna fluía, como se uma fonte se abrisse dentro do corpo, nutrindo e revitalizando-o a cada instante. Diferente dos artistas marciais comuns, a energia de Chen Ang parecia parte intrínseca do seu ser, sempre em movimento, sem necessidade de esforço consciente.

Fitando o céu límpido, sentiu um desejo súbito de tocá-lo.

Bastou um leve impulso com a ponta do pé e seu corpo, como se tivesse perdido o peso, elevou-se mais de três metros no ar. A energia interna fluía pelas largas mangas, que vibravam suavemente. Num piscar de olhos, o pátio abaixo transformou-se em uma pequena mancha cinzenta.

Sentia o vento inflar as vestes, que assobiavam ruidosamente. Seguindo a corrente de ar, subia cada vez mais alto, como se repousasse sobre o próprio vento, sendo gentilmente sustentado. Seu olhar cintilava em azul, percebendo cada nuance do vento ao redor, manipulando o fluxo da energia interna pelas vestes, aproveitando cada brisa como um imenso papagaio humano.

Deixou-se levar, flutuando no vasto céu, vendo a paisagem abaixo encolher rapidamente, e o horizonte aproximar-se. A sensação de ausência de peso se intensificava. Um andorinhão passou ágil ao seu lado; Chen Ang tentou agarrá-lo, mas tocou apenas a corrente de ar que ele deixava.

No pátio, Qu Feiyan ficou paralisada. Olhava fixamente para Chen Ang, lábios trêmulos: “Isto... isto... ainda estou sonhando? Não acordei?” Murmurou, e então beliscou-se com força.

“Ai!” Curvou-se de dor, olhando incrédula para o ponto negro no céu, e de repente gritou: “Mestre imortal! Por favor, aceite-me! Leve-me com você! Sei lavar roupa, cozinhar, mestre, está me ouvindo?”

Sem titubear, ajoelhou-se e bradou para o alto: “Mestre, aceite minha reverência de discípula!”

“Não adianta! Isso é só qinggong, e é uma técnica exclusiva. Mesmo que eu ensine, você não aprenderia!” Em um piscar de olhos, Chen Ang pousou suavemente diante dela, mas antes que Qu Feiyan pudesse reagir, ele já flutuava vários metros adiante, deixando apenas uma voz ao longe: “Vou à biblioteca, divirta-se!”

Voar, de fato, é o sonho primordial da humanidade. Sentado no alto de um beiral, segurando um volume da “Grande Enciclopédia de Yongle”, Chen Ang ainda sentia o coração acelerado. Felizmente, o exemplar de “O Profundo dos Números e Imagens do Grande Yi” em suas mãos era uma versão perdida há séculos, o que logo prendeu sua atenção e o fez mergulhar na leitura.

Nos últimos dias, seu estudo dos clássicos taoistas aprofundara-se muito. Diariamente, passava horas a fio lendo e refletindo, debatendo acaloradamente com os monges taoistas convidados por Liu Zhengfeng. Agora, poucos podiam igualar-se a ele em conhecimento do Dao. Um sacerdote Quanzhen chegou até a sugerir que Chen Ang fosse servir como erudito na corte imperial.

Chen Ang considerou a proposta. Afinal, só a “Grande Enciclopédia de Yongle”, com seus 22.977 volumes, era uma tentação imensa. Mas, ponderando o tempo, decidiu esperar até possuir um método rápido de armazenamento antes de registrar tais tesouros.

Com uma vasta coleção de livros e centenas de estilos marciais assimilados, sentia que sua mente fervilhava de ideias e descobertas a cada instante. Tudo isso sedimentava-se pouco a pouco, transformando conhecimento em sabedoria e acúmulo em fundamento.

Chen Ang já havia deduzido a técnica “Poder Divino da Luz Púrpura”, mas não a praticou. Preferiu deixar a compreensão dessa arte se incorporar ao seu repertório, refinando sua base com exercícios comuns de respiração, guiamento, meditação e esquecimento, mas enriquecidos por algo a mais.

Se Zhang Sanfeng estivesse vivo, certamente reconheceria ali traços do seu próprio Tai Chi. O mesmo valia para os grandes mestres de cada escola: todos poderiam enxergar reflexos de seus estilos no corpo e na postura de Chen Ang.

Essa sabedoria, extraída de artes como o Punho do Tigre Negro, a Espada da Correnteza Rápida, a Lâmina de Wudang, os métodos internos das Escolas das Cinco Montanhas, o Punho Hong, a Cabeça de Ferro e outros estilos de terceira categoria, combinada com profundo conhecimento humanista, permitia a Chen Ang aproximar-se, passo a passo, dos antigos sábios. Transformava uma simples técnica respiratória num método grandioso que acolhia todas as tradições.

Assim, a cada dia, sua compreensão do “Qi” se aprofundava ainda mais.