Capítulo 1.08 Seguindo as Tradições, Lançando Novas Raízes

Afinal, em que época se encontra atualmente a Terra Central? Não é poderosa? Pelo contrário, é muito mais forte do que o Oriente na mesma época do mundo principal. A Terra Central possui setenta e oito províncias administrativas, com uma área total de cerca de 21,45 milhões de quilômetros quadrados. Seu território central inclui o condado de Bohai, que se estende até a península de Silla, o Sudeste Asiático, as ilhas do arquipélago do Sul, o subcontinente Sul-Asiático, a península Tâmil e a costa ocidental da Austrália, somando uma população de 890 milhões de pessoas. Naturalmente, devido a lacunas nas estatísticas, a população real é ainda maior.

Seria então um país sem autonomia? Muito pelo contrário, é altamente autônoma, podendo-se até dizer, autoritária! A tradição cultural da Terra Central foi completamente preservada. Em comparação com a China do mundo principal na mesma época, há ainda mais sistemas de pensamento nativos para explicar o mundo. Por exemplo, no mundo principal, conceitos como han, manchu, mongol, zhuang, tibetano e outros povos existem, enquanto na Terra Central tais conceitos não são reconhecidos. O conceito de etnia oriental do século XX, de fato, tem origem ocidental; intelectuais orientais recorreram ao saber ocidental para delimitar as nações.

Na Terra Central, só existe o conceito de "Vários Xias". Todos dentro desse grupo são descendentes de Yan e Huang, diferindo apenas nos ramos. Culturalmente, os limites são definidos pelo ritual; segundo a distinção entre Hua e bárbaros, aquele que adota o ritual entra na civilização Hua, quem o rejeita é bárbaro. Os grandes eruditos utilizam esse conceito para governar, tendo assimilado até mesmo o subcontinente Sul-Asiático.

Contudo! Ao comparar as duas épocas, tudo isso na Terra Central transmite um certo ar de decadência! Diante dos choques do tempo, parece ainda mais difícil gerar pensamentos de resposta corretos e objetivos.

Hoje, embora os principais estrategistas da Terra Central mantenham a lógica oriental, o conceito precoce de Estado e família, amadurecido há dois mil anos, incorporou tantas camadas de lógica ao longo de seu desenvolvimento que se tornou "sofisticado demais para as massas". Em meio à ignorância atual, o nacionalismo superficial vindo do Ocidente tornou-se bastante popular. Além disso, nos últimos trinta anos, o avanço da genética molecular comprovou a pureza da linhagem paterna chinesa. A compreensão simplista do povo acerca de Estado e etnia, sem o crivo de grandes catástrofes históricas, fez com que o "politicamente correto" da nação Yan e Huang abrisse caminho para ideias inferiores. Os oitocentos milhões de habitantes da Terra Central, cheios de autoconfiança, empurram o país a confrontar de frente o resto do mundo.

Wei Kang ponderou: "Não sou contra o confronto, mas o país só tem quarenta milhões de pessoas realmente industrializadas, o restante é composto por analfabetos funcionais. Querer contar com a inteligência dos de cima e a coragem dos de baixo para cumprir o destino manifesto? Isso é um caminho para o abismo, e só se despertará quando estiver à beira do extermínio."

Antes de retornar ao conselho da família, Wei Kang alterou seu itinerário, fazendo uma visita surpresa ao parque industrial da família em Xijing, a indústria mais tecnológica do Grupo Luoshui — a Companhia de Máquinas Aeronáuticas Nuvenluoshui.

Ao observar o processo limpo e organizado da fábrica, sentiu certo alívio. Em contraste com o caos do exterior, o distrito industrial parecia outro mundo: todos os trabalhadores viviam em condomínios integrados, com creches, supermercados e restaurantes. Nas linhas de montagem, tornos de alta precisão trabalhavam peças tão delicadas quanto agulhas de bordado, encaixando-se como se fossem acupuntura em máquinas. Nos monitores digitais, dados precisos de "yin-yang" surgiam constantemente, enquanto os operários manuseavam as máquinas com destreza — tudo isso demonstrava que a Terra Central ainda dominava as tecnologias industriais mais avançadas desse mundo.

Após inspecionar o parque industrial e inteirar-se das cadeias de suprimento, Wei Kang abriu o sistema de travessia conectado à sua consciência, organizando informações sobre a tecnologia da Terra Central.

No mercado internacional de tecnologia, Wei Kang dividiu as indústrias em três categorias: verde, amarelo e vermelho.

O setor verde era altamente competitivo, ainda ocupando o topo da tecnologia mundial, como energia nuclear, comunicações eletrônicas e trens de levitação magnética, em que a técnica de encaixe dava à Terra Central vantagem absoluta.

O setor amarelo incluía aviação pesada, satélites, construção naval e aplicações de física de altíssima energia, onde há competição acirrada com outras potências.

Já o setor vermelho, gravemente defasado: ciências da vida. Na Europa e no Sol Nascente, investe-se em soldados aprimorados, implantes mecânicos e outras tecnologias. Os cães de guerra europeus, após receberem chips, compreendem cerca de cem ordens táticas; golfinhos, após "treinamento especial" (na verdade, drogas e controle por chips), tornaram-se criaturas de combate, guiando bombas subaquáticas com ondas sonoras.

É inegável: a cultura da Terra Central nunca se importou com o adestramento de animais. Exceto pelo boi de arado, com o qual existe uma relação afetiva, cavalos, cães, porcos e ovelhas são tratados como simples criaturas. Por considerá-los coisas vis, pouca atenção foi dada ao desenvolvimento tecnológico nesse sentido.

Quanto ao uso de humanos, a Terra Central herdou as normas da Dinastia Zhou, e desde sempre rejeitou sacrifícios humanos em sua tradição religiosa — jamais se deve usar inocentes para agradar os deuses. Após a queda da Dinastia Shang, a Zhou instituiu seus rituais, estabelecendo a separação fundamental entre sua civilização e a Shang, o que se tornou a base da distinção entre civilizados e bárbaros.

Assim, empresas médicas de grande porte na Europa, Sol Nascente e até mesmo na Rússia, sob anuência governamental, realizam experimentos humanos, pois sua cultura monoteísta prevê expiação após o pecado.

Já no Oriente? Nenhuma empresa ousaria tentar tal coisa. Aqui, não há grande desfecho onde altos gestores são demitidos, substituídos por pessoas de bem e o passado é redimido. Tudo ligado a essas ações ficaria para sempre marcado pela vergonha. Basta ver Qin Hui, ajoelhado em sua infâmia há mil anos, e ninguém com esse sobrenome ousa reivindicar parentesco — redenção? Só nos dezoito níveis do inferno, de onde jamais se retorna.

Pode-se dizer que o Ocidente deste mundo só conseguiu repelir a Terra Central na Primeira Guerra, não apenas por sua diligência, mas por sua crueldade! O que a Terra Central não ousa fazer, o monoteísmo permite e incentiva: extrair óleo de ossos africanos, exterminar todos os indígenas das Américas, testar armas biológicas em ilhas do Pacífico.

Wei Kang foi ao conselho da família, onde estavam presentes as segundas, terceiras, quartas e quintas linhas familiares, e pensou: ah, seu velho pai era realmente um herói! Até mesmo a primeira linha tinha herdeiros homens — Wei Qiang deixara cinco filhos neste mundo.

Claro, não era hora de tratar de assuntos familiares.

Wei Kang fez a chamada, confirmando a identidade de cada responsável de departamento, como um professor universitário conferindo presença.

Era essencial ver cada responsável de indústria — não só por simbolismo.

Sentado no alto, jamais poderia saber tudo o que ocorria embaixo; afinal, Wei Qiang não tinha um verme em cada um para saber seus pensamentos. Como líder fraco, para se inteirar do que se passava, precisava mostrar-se aberto ao diálogo, disposto a ouvir a verdade de todos na estrutura. Assim, ao menos demonstrava que não seria facilmente enganado.

O maior perigo de um líder fraco é o isolamento operacional, quando os subordinados começam a se articular e resolver as questões sozinhos. Foi assim que Qin Ershi arruinou tudo.

Após ver todos os personagens importantes, Wei Kang bateu palmas e disse: "Senhores, continuaremos conforme as regras estabelecidas. Não sou um grande gênio, mas conheço meus limites. Vocês são os mestres de cada setor, e continuaremos contando com todos. Mas—"

Os presentes ergueram ligeiramente a cabeça, lançando olhares atentos. O chinês sabe que o ponto de virada no tom é o momento crucial.

Wei Kang apresentou um plano de movimentação de pessoal.

Sorrindo, explicou: "Acho que os departamentos precisam de mais integração. Dizer que todos aqui pertencem à família Wei talvez seja exagero, mas somos todos do mesmo círculo, comendo do mesmo tacho. Ninguém discorda disso, certo?"

O plano de movimentação envolvia cargos de contabilidade e gestão de pessoal, sem tocar em funções técnicas. Os transferidos eram apenas adjuntos, como mover o vice de um departamento para ser vice em outro. Os chefes principais mantinham seus postos, sem alterar comandos.

Os líderes de cada ramo familiar permaneceram em silêncio — nada podiam objetar, mas sabiam bem o que viria. Essas inserções de pessoal desmontavam panelinhas; práticas irregulares seriam agora mais difíceis. Água corrente não apodrece, porta em uso não cria cupim.

Wei Kang não queria entrar em confronto aberto com os protegidos dos irmãos; seguiu apenas os dados deixados por Wei Qiang para equilibrar poderes e manter a ordem.

Quanto a Wei Kang, tinha outros planos a cumprir.

Chegar a um mundo totalmente novo — o que é mais importante? Conectar-se ao espírito local.

No século XXI, muitos filhos de bilionários e figuras importantes, ao regressar da Europa ou América, pouco tinham a mostrar, mas insistiam em impor, teimosamente, a mentalidade social ocidental. Era preciso aprender a lição.

Assim, após a reunião, Wei Kang chamou seu mordomo e fez sua primeira exigência clara.

No escritório, estavam empilhados livros didáticos do ensino médio, comprados na livraria.

O mordomo, buscando confirmação, perguntou: "Senhor, o senhor vai estudar?"

Wei Kang, tomando um gole de leite, retrucou: "Por que, não tenho direito à educação?"

O mordomo perguntou: "Então, a que escola deseja ir?"

Wei Kang: "Já disse, após o exame, veremos conforme a nota. Nada de cartas de recomendação, nem aviso prévio à escola. Se eu for reprovado, tudo bem. Quero apenas entender os hábitos de estudo dos talentos que recrutamos todo ano."

Wei Kang pediu ao mordomo que alugasse um apartamento para ele e contratasse professores aposentados para aulas de reforço, iniciando assim sua maratona de exames.

Vindo do mundo principal, sentia-se confiante para o vestibular local.

Além disso, quantas vezes já não tinha repetido esse processo?

Ao abrir os livros, deparou-se de imediato com fórmulas que não reconhecia! Os símbolos físicos eram totalmente diferentes do mundo principal.

Wei Kang encarou o "livro dos mistérios" por meia hora, até bater na própria testa.

"Sistema, substitua todas as fórmulas pelas que conheço."

Logo, as fórmulas foram convertidas e as questões tornaram-se familiares.

Em Jiankang, Ke Feijia, trabalhando no laboratório, consultou o sistema após o expediente, conferiu a situação de Wei Kang e, ao perceber que ele tentava participar do exame local, ficou surpreso, mas sorriu: "Muito bom."

A expectativa mínima de Ke Feijia era: mesmo que Wei Kang levasse uma vida desregrada, desde que não abusasse do poder nem criasse problemas, tudo estaria bem. O fato de ele participar do exame nacional da Terra Central, embora de significado incerto, era uma atitude positiva.

Ke Feijia ainda lhe deixou alguns avisos: primeiro, que toda atividade de exame fosse acompanhada por seguranças; segundo, que suas ações fossem mantidas em sigilo, usando nome falso.

O vestibular, sobretudo nas ciências exatas, não é tarefa simples, mas também não é um salto impossível.

Na vida anterior, Wei Kang conseguiu passar no vestibular. A taxa de aprovação para a primeira linha era de pouco mais de dez por cento; após repetidas tentativas e muito esforço, alcançou o corte. Precisa-se de talento para cursos técnicos? Objetivamente, sim! Afinal, não tinha talento para inglês: por mais que decorasse palavras, errava as preposições nas lacunas. Logo, é natural que ciências exatas exijam certa aptidão.

Mas esse talento não é raro — pelo menos metade dos meninos comuns tem! Jogando basquete, calculam força e ângulo, compreendem trajetórias; brincando com fogos de artifício, aplicam conceitos de química.

Wei Kang pensava: "Sou mediano, não sou burro. Com meu nível, para passar num vestibular basta um ano de estudo focado!"

No mundo principal do século XXI, a maioria das famílias de classe média podia proporcionar aos filhos um ambiente sem distrações no ensino médio. Se em casa não dava, mandavam para escolas como Maotanchang, onde não havia lan houses e celulares eram confiscados. Esse era o segredo do vestibular.

Porém, condições corriqueiras no mundo principal são difíceis de garantir até para a elite média neste mundo.

Na Terra Central, a taxa de aprovação para as melhores escolas técnicas é de apenas um por cento.

Ao terminar o exame, Wei Kang notou: "As questões não são absurdamente difíceis; pelo menos, nada como aquelas da prova de Jiangsu, em que uma bolinha bate numa polia, contorna uma pista circular e, ao cair na mesa, colide elasticamente com outra, exigindo cálculos encadeados de energia."

E não só na prova de Jiangsu. Dizem que esses exames complicados preparam para o setor aeroespacial, treinando a atenção para detalhes e falhas potenciais em foguetes. Já outras provas, como as de Pequim, são mais diretas.

Wei Kang, sem dúvida, superou o corte de um por cento e ainda ficou trinta pontos acima. Seria ele um aluno excepcional? Isso surpreendeu.

No banquete em agradecimento aos professores, Wei Kang esclareceu uma dúvida.

Um dos professores, de face corada pelo vinho, disse: "Nestes seis meses, vendo seu esforço, custei a acreditar que fosse dos filhos legítimos da família Wei."

Wei Kang, curioso: "Porquê, a família Wei não tem boa reputação em estudos?"

Professor: "Não são esforçados como você. Acorda às sete e meia, dorme à meia-noite, faz duas provas por dia! Há tempos não via tamanha dedicação."

Os filhos dos ricos não precisam se matar de estudar. Já as famílias comuns enfrentam desemprego, instabilidade, o que prejudica o desempenho escolar.

No mundo principal, o ambiente sem interferências e com todas as necessidades supridas é comum, mas aqui é privilégio de poucos.

Wei Kang, com a experiência de duas vidas, abaixou suas condições ao nível do cidadão comum e testou, de maneira justa, o grau de competitividade local.

E descobriu — a maioria não tem forças para competir com ele.