Capítulo 3.10 Tambor contra Gong

Ano 2215 do Calendário Qin, a batalha verbal entre Leste e Oeste continuava a se intensificar. Tal como num jogo onde o círculo se estreita, à medida que um dos lados focava seu interesse, o núcleo da disputa se fixava em torno dos "princípios teóricos de governo". Com isso, as divergências entre esquerda e direita tornaram-se cada vez mais claras, não havendo mais espaço para uma posição intermediária conciliadora. Na mentalidade oriental, brotava um novo ramo de pensamento.

Acúmulo popular, produção nacional: estes conceitos surgiam em contraposição aos ideais ocidentais de propriedade pública e direito de emissão monetária. Seria possível, então, que no plano das classes sociais houvesse correspondências similares?

Na China, as pessoas não se dividiam entre possuidores e despossuídos de capital, mas sim apontavam para a diferença entre rentistas e poupadores. A teoria do capital, de origem europeia, trazia consigo resquícios da democracia grega, distinguindo entre grupos progressistas e retrógrados, mas ainda remanescendo a marca da cidadania romana, aquela obsessão pela qualificação social de cada indivíduo, onde direitos eram absolutamente definidos após a classificação.

A China, por sua vez, nunca viveu aquele tipo de democracia grega em que cidadãos escreviam nomes em cacos de cerâmica para exilar governantes. Na tradição humanista continental, apenas "certos tipos de povo" podiam exercer determinadas funções. Desde o início do período da Primavera e Outono, a China preferia distinguir conforme a conduta: "Não sou um sábio, mas admiro o caminho dos sábios; ao ver um virtuoso, desejo igualar-me; ao ver um não virtuoso, evito imitá-lo."

O exemplo recente do oeste chinês, no contexto das novas ideias: o antigo dono de uma fábrica, em relação ao trabalhador comum, não era necessariamente um rentista, pois, nos primeiros anos, dedicou-se com mente e esforço, acumulando riquezas para a sociedade – isso era visto como acúmulo, como virtude. Contudo, na segunda geração, aqueles que apenas usufruíam, entregues aos vícios e sem se dedicar ao trabalho, mas mantendo-se como donos e recebendo dividendos, eram claramente rentistas; numa época de prosperidade, já perderam a virtude, e em tempos de crise, se não beneficiam os pobres, tornam-se ainda mais insensíveis.

Quando o confronto com o grupo do Leste chegou a este ponto, o velho Wei escancarou: “Jamais ousaria me autoproclamar como ‘benfeitor do povo’. Mas, comparado à decadência dos senhores da opulência, parece que posso empunhar a espada para combater. Quanto à disputa entre União Econômica Ocidental e os mestres das finanças do Leste, quem perdeu a virtude? Que o céu e a terra sejam testemunha! Que os olhos do povo sejam lâmpadas!”

Wei Kang, agora envolvido nesta corrente, passou a reconsiderar as transformações sociais da pós-revolução industrial oriental: “Proibir a Teoria do Capital não basta para suprimir ideias? Ideias são vivas, e, uma vez localizadas, ganham ainda mais vigor.”

A Teoria do Capital discute a quem pertence o valor excedente? A tradição europeia é sensível ao pertencimento individual, mas no Oriente, devido à vastidão do território, riquezas além de certo montante tornam-se abstratas; no entanto, o Oriente é altamente sensível à má conduta, sobretudo ao valor excedente coletivo! Pertence a qual soberano? Não é problema meu, mas se o governante usa recursos públicos sem virtude, é percebido com agudeza. Antes, o povo só vigiava o imperador; agora, com o sistema de gabinete, todos os que detêm instrumentos públicos devem ser vigiados.

A guerra de opiniões levou a União Econômica Ocidental a uma mobilização total, buscando distinguir-se do Leste. Assim, começou a moldar-se segundo a imagem de integridade que prevalecia no espírito do povo ocidental.

Em abril, a União Econômica Ocidental iniciou uma campanha contra vícios e crimes. Jogo e drogas, nem se fala. Quanto aos bordéis, qualquer local onde mulheres oferecessem companhia privada era considerado alheio ao interesse do povo; servia apenas à elite para dissipar riquezas.

Na vida cotidiana, acelerou-se a implementação de médicos comunitários, expandindo os benefícios de saúde dos trabalhadores industriais para toda a população.

Em 1º de maio, Wei Kang discursou na rede pública da União Econômica Ocidental: “Se seguirmos o caminho correto, a vitória final será nossa. Mas se, por variados motivos, desviarmos, mesmo sobrevivendo por ‘conveniência’, nossa causa já estará perdida.”

Essas palavras, embora dirigidas aos líderes da União, não excluíram a participação popular. Nas ruas, campos, estradas de cimento; no rádio dos carros, nas telas das lojas – as vozes eram vibrantes e os olhos reluzentes.

...

Em Jing, a capital, as luzes continuavam brilhando. Mas o ambiente era tenso; quanto mais elevado o estrato social, mais silencioso. Talvez fosse essa a “elegância” dos grandes.

Durante a guerra de opiniões, o Ministério dos Ritos da capital interveio, adotando um discurso aparentemente neutro, mas tendencioso. No dia seguinte, o Departamento de Propaganda da União Ocidental criticou duramente, inflamando ainda mais o povo do Oeste, que, em massa, voltou-se contra Jing!

No mais alto tribunal de autoridade chinesa, no Palácio Mingzheng, reuniam-se os anciãos, o Gabinete das Notas, os departamentos de economia, de transportes, de navegação... Os grandes líderes sentavam-se conforme sua posição. O Gabinete até convidou o Ministério Militar, mas o presidente recusou, alegando que o exército não se envolve em política.

Que piada seria envolver o Ministério Militar numa situação tão turbulenta – isso sim causaria o verdadeiro caos.

A situação da União Ocidental deixava os líderes de Jing nervosos. Seria uma verdadeira ameaça de rebelião de metade do país? O gabinete não ousava definir assim, pois lá havia de fato a possibilidade de um motim militar.

Muitos conhecidos procuraram Wei Kang! Ele, porém, respondeu calmamente: “No início, não quis dizer nada, esperava que agissem corretamente, mas, uma vez acesa a chama, não podem culpar o fogo por se espalhar. O que fazem agora não é apagar, mas esconder! Foram vocês que provocaram, e agora arrependem-se, querendo calar o povo?”

Quando pressionado ao telefone, explodiu em insultos: “Esses velhos funcionários, não sabem que comer errado só causa dor de barriga, mas falar errado pode causar morte? Todos fingem ignorância, ha!”

Essa postura de Wei Kang enviou um sinal claro ao presidente do Ministério Militar.

Agora, o velho Wei não temia nada; quem vier, ele enfrenta! Os grandes de Jing podiam ir até onde quisessem, Wei Kang já tinha planos para tudo.

“Você é um suicida!” Na nave de guerra Qinglong, Guan Yiyan, apontando para as montanhas de Kunlun, gritava: “Ele, o supremo comandante militar da China, foi ameaçado por Wei Kang, um comandante regional, e teve de aceitar essa ameaça.”

...

O Ministério Militar não podia intervir; se o fizesse, não seria para reprimir, mas para dividir o país! Não, talvez não fosse divisão, mas luto nacional. O velho Wei recentemente enviou uma mensagem enigmática: “A China é uma civilização integrada, jamais se dividirá. Se surgirem fissuras, o resultado será a dominação de um lado sobre o outro” – como na campanha de Zhou contra Shang.

O presidente do Ministério Militar ordenou rigorosamente que as tropas permanecessem em suas bases.

O gabinete atual poderia cair, mas não havia razão para arriscar o país inteiro.

{Na verdade, o Ministério Militar não entendia como Wei Kang, herdeiro de uma casa nobre, tinha tal disposição de destruir tudo. Dezesseis anos atrás, ele bloqueou a invasão das forças de Su no Mar Yibo; agora, décadas depois, ao invés de perder o vigor heroico, tornou-se ainda mais “indomável”. Teria sido forjado nas montanhas e vales selvagens?}

...

Ainda assim, o gabinete preparava-se para apostar tudo.

Como uma força que dominava o governo há décadas, ao enfrentar a “morte na rede”, mobilizaria todo seu poder para resistir. O tamanho dessa resistência era acompanhado atentamente por todos os observadores do país.

Em 13 de junho, o governo de Jian'an proibiu dezenas de aplicativos da União Ocidental e, em seguida, iniciou sanções administrativas contra ela. Os senhores do Conselho de Jian'an acabaram de saborear a satisfação da punição, aguardando um colapso financeiro da União Ocidental. Quando estivesse prestes a ser devastada, a resposta veio.

A reação da União Ocidental foi avassaladora, e mesmo sabendo que Wei Kang usaria métodos violentos, ficaram pasmos.

...

Xu Gen, após ler o anúncio mais recente da União Ocidental em seu retiro entre flores e aves, jogou-o ao chão. O jovem Xu apanhou o papel, leu e também ficou pálido, passando de murmúrios a insultos: “Ele ousa tanto assim! Acham mesmo que ninguém pode detê-lo em nossa China?”

Xu Gen fechou os olhos, e após alguns minutos, exclamou fatigado: “Ligue para o Ministério Militar.”

Mas minutos depois, o criado respondeu: “Senhor, o Ministério Militar está ocupado, por favor envie um ofício amanhã.”

O jovem Xu protestou: “Então enviaremos o ofício! Não acredito que o exército do país tema uma rebelião local!”

Mas Xu Gen abriu os olhos abruptamente e repreendeu: “Quem vamos enviar? Você? Onde estava quando a família Wei guardava as portas do país dez anos atrás?” E mandou o mordomo levar o primogênito para descansar (no pavilhão de isolamento).

O chefe do gabinete não era como um imperador de séculos atrás. Tinha poder para movimentar tropas, mas se desse uma ordem injustificada para que o exército lutasse uma guerra interna sem justificativa, o centro militar poderia recusar coletivamente a execução, e nenhum soldado se moveria.

E, entre os comandantes militares atuais, Wei Kang era considerado um adversário difícil. Em vinte anos, venceu em combate apenas cinco vezes, e uma delas foi de Wei Kang. E, nas manobras militares, jamais mostrou indolência.

Como lutar, por que lutar? Quem assume a responsabilidade se perder?

...

Em Kunlun, já estavam em estado de alerta; os movimentos de Wei Kang e do comando estavam sob alto sigilo. A nave Ruomu enviava satélites de baixa órbita para monitorar a movimentação das tropas em todo o país.

Segundo os piores cenários de Wei Kang, era provável que Jing enfrentasse um conflito direto com ele, e já estava preparado (sistema: “Imagina demais! Ha.”).

Se a guerra realmente acontecesse, em trinta e seis horas aniquilaria uma frente! Depois, emitiria uma ordem de mobilização para enfrentar a China numa guerra.

Dez anos atrás, Wei Kang não teria chance alguma, pois, mesmo com mais forças, não venceria. Mas hoje, apesar da desigualdade militar, havia uma voz interior dizendo que poderia vencer!

Porque o povo despertou, e se os reacionários impusessem a guerra, poderiam dominar nos primeiros meses, mas, desde que mantivesse as bases industriais e o espaço estratégico, a vitória seria certa.

O único problema seria uma invasão externa, mas, mesmo assim, não seria motivo para pessimismo nem para ceder – seria apenas um obstáculo a superar.

Agora, após analisar cuidadosamente os relatórios, Wei Kang confirmou que não havia sinais de guerra.

Wei Kang, diante do mapa, sorria baixinho: “Coragem de um nível xx de capital? Misturada com fragilidade e concessões.”

No ano 2215 do Calendário Qin, a China não corria risco de guerra.

...

Quando a China enfrentou a união quase total dos grupos financeiros e do corpo burocrático de economia, todos juntos para sancionar, a União Ocidental imediatamente implementou um plano preparado há cinco anos.

Na região do planalto, um novo centro econômico operava com dados e energia subterrânea; o centro de processamento utilizava água de lagos pantanosos para resfriamento. Era um sistema estável.

No centro de processamento, Zhou Butong observava os resultados do supercomputador, com expressão séria. Apesar de inúmeras verificações, diante da guerra econômica, todos estavam apreensivos. Afinal, a atividade econômica humana é das mais complexas já vistas; seria possível testemunhar o fim do capitalismo liberal? Era um salto social comparável à ascensão armada de Su para o poder – um novo nível de luta.

A União Ocidental adotou um sistema de dados para combinar pontos de produção entre fábricas, substituindo o sistema financeiro tradicional. Oitenta por cento dos insumos só podiam ser adquiridos com pontos; pagamentos em notas não garantiam fornecimento.

Era semelhante às políticas de tickets de comida e tecidos da União Soviética, mas apenas para o consumo básico. Agora, todo o sistema de produção usava tickets de minério de ferro, pontos de aço laminado, pontos de vigas de aço, e na cadeia de combustíveis, pontos de óleo.

O maior problema dos tickets era que a estatística planejada não acompanhava as necessidades reais, e, por fim, o mercado livre prevaleceu.

A substituição total por pontos, ao invés de finanças flexíveis, apresentava esse risco. E se uma siderúrgica recebesse um grande pedido, mas não tivesse pontos suficientes de minério ou energia? Décadas atrás, as fábricas achariam isso engessado.

Mas os tempos mudaram! A coleta de dados econômicos é milhares de vezes mais rápida que a estatística manual. Supercomputadores realizam trilhões de cálculos por segundo.

Se um simples motor de busca pode recomendar remédios para dor nas costas em poucas horas, não seria capaz de analisar as necessidades econômicas das empresas?

...

Claro, a União Ocidental conseguia tudo isso graças a sua enorme capacidade de mobilização – em cada fábrica, fez-se propaganda, e ao povo, educação sobre pontos e conversão, reduzindo preços agrícolas. De industriais a trabalhadores e agricultores, todos foram mobilizados.

Cartazes vermelhos cobriam as grandes cidades do Oeste:

“Comer bem, beber bem”
“Sem dívidas”
“Produção e vendas, sem notas, tudo funciona.”

Assim, enquanto os grandes nomes da velha capital, que antes podiam abalar o país com um gesto, uniram-se, o povo do Oeste também alcançou uma união épica.

Sob sanções, fábricas de química, aço e cimento do Noroeste começaram a expandir – prosperando mesmo contra a tendência, e a economia já se desvinculava do Leste.

Após dois meses, quem mais se enfureceu foi o Departamento das Notas. Controlando a emissão e circulação monetária, era seu domínio exclusivo.

Agora, a União Ocidental desafiava abertamente o céu.

Um dos ministros das Notas exclamou: “Produzir notas falsas em massa é crime capital – toda a União Ocidental deveria ser punida!”

Era um confronto inédito e talvez irrepetível entre “direito monetário” e “hegemonia digital”.

Os ministros das Notas enviaram três petições ao centro, pedindo intervenção, e todos os altos funcionários de Jing concordavam: “Se hoje deixarmos Wei Kang passar, amanhã também irá contra nós.”

Mas na hora de assinar, só alguns seguidores do gabinete mantiveram a posição; os demais recuaram.

Porque, durante a guerra econômica, nenhum dos comandantes do Oeste se pronunciou, embora a polícia da capital tivesse certeza de que Wei Kang não os havia contactado.

...

12 de outubro

Após quatro meses de uma guerra econômica interna de repercussão mundial, o impacto não ficou restrito à China – ativistas progressistas da Europa também foram influenciados. Contudo, o contexto chinês não podia ser replicado na Europa, pois o controle digital não estava nas mãos dos progressistas. Com a experiência chinesa, os oligarcas da Europa e da União de Edênia passariam a controlar firmemente, tomando-a como exemplo.

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