19 O Reino das Filhas 1

A existência do mundo cultivador é amplamente conhecida. Porém, a maioria das pessoas desconhece como ele realmente é. Não por ser um segredo muito bem guardado, mas porque, mesmo se explicado, não adiantaria. Uma informação que sai da aldeia A para a aldeia B já chega completamente distorcida, imagine então o panorama inteiro desse mundo.

Toda criança com raiz espiritual, ao ser selecionada, naturalmente recebe uma introdução às regras do seu clã. Dentre elas, as talentosas permanecem. As com talento inferior talvez retornem após alguns anos, ostentando o título de guerreiros inatos, trazendo consigo descrições esparsas das paisagens do mundo cultivador.

Combinadas, essas inúmeras histórias alimentam as lendas do mundo comum, que são extraordinariamente desenvolvidas. A complexidade dos sistemas divinos é de tirar o fôlego. Por exemplo: se você perguntar quem é o deus do trovão, no Reino Guangqing centenas de divindades apareceriam para reivindicar o título.

Essa complexidade também gera consequências. A literatura se torna ainda mais livre e extravagante, pois, independentemente do deus que você inventar, o público tende a aceitar sem resistência.

Em atendimento ao pedido de Duan Yijun, Zhong Quan realizou uma adaptação ousada da história de fundo do Reino das Filhas. Naquela época, bilhões assistiam Jornada ao Oeste, mas no fim todos acabaram focando no Macaco. Vinte anos depois, só então perceberam que a rainha, uma das mais belas, era a verdadeira protagonista.

Dessa vez, ele veio com uma missão do clã. Era crucial não repetir os mesmos erros. Além disso, a história completa de Jornada ao Oeste é complexa demais; as pessoas aqui nada sabem sobre ela. Sem uma introdução prévia, ver um monge acompanhado por quatro demônios causaria apenas estranhamento.

A história de Jornada ao Oeste poderia ser adicionada depois. Por isso, o cenário atual é simples: de um lado, o Buda; do outro, o demônio. Um protege o mundo, o outro o assola. Incapazes de se derrotar, fizeram uma aposta.

Se a encarnação do Buda, na forma de um mortal, conseguir superar as oitenta e uma dificuldades e alcançar o Reino do Buda, o demônio aceitaria ser eternamente selado.

Assim, uma aposta desconhecida por todos começou silenciosamente. A essência divina do Buda se transformou em um mortal, sem poderes nem memória, sem saber por que escolheu esse caminho árduo. Tudo o que lhe restou foi um sonho.

Por sua vez, o demônio precisava concluir seus planos antes que o Buda se tornasse mortal, assistindo de perto o sucesso ou fracasso desse mortal.

A história do Reino das Filhas é uma dessas dificuldades.

O cenário um pouco vago não impediu que a plateia se envolvesse imediatamente. Era fascinante demais.

Será que o Buda venceria? Mas ele era apenas um homem comum.

E o demônio? Ficaria só assistindo? Ele não trapacearia?

“Essa trupe dos Quatro Alegres... vai aprontar uma grande coisa.”

“Ah?”

“As oitenta e uma dificuldades, esse Reino das Filhas é só uma delas. Se for bem escrita... poderão se sustentar por várias gerações.”

“Pois é.”

Uma boa peça já é suficiente para manter uma trupe de teatro por toda a vida. E essa série, cheia de ganchos... tch tch tch.

A entrada furtiva do monge Xuanzang no país já despertou o interesse de todos. Embora fosse um salvador da humanidade, seu modo discreto de agir era novidade para o público.

Assim que Xuanzang escapou do portão da cidade, viu um homem encostado na parede, preguiçosamente observando-o, impaciente, com um sorriso malandro no canto da boca.

“Vocês monges são sempre tão lentos?”

Ele chutou o soldado de patrulha desmaiado aos seus pés.

O maior aventureiro do mundo juntou-se ao grupo.

“Escutem, só vim para retribuir um favor. Quando te levar ao destino, cada um segue seu caminho.”

Todos que se preocupavam com Xuanzang respiraram aliviados. A força do maior aventureiro soava confiável demais.

O segundo companheiro de Xuanzang era um meio-demoníaco, feio como o diabo, leal e forte, responsável por carregar a bagagem e afugentar os bandidos pelo caminho.

O terceiro era um sacerdote de meia-tigela, especialista em animar o ambiente, sempre dizendo que havia monstros por toda parte e que ninguém era confiável.

Os “demônios” encontrados na jornada tinham seus poderes rigorosamente controlados por Zhong Quan.

Sem seu poder destrutivo, isso não só diminuía a atenção do mundo cultivador, mas também facilitava o trabalho do elenco e roteiristas, pois efeitos especiais naquela época eram um grande desafio.

Além disso, aumentava a aceitação do público, que podia então focar mais nas tramas emocionais.

O idealizador da ideia ficou bastante insatisfeito, achando que isso diminuía a grandiosidade da peça mitológica.

Sem sucesso ao contestar o roteirista, insistiu diretamente com ele por uma versão de alta ação.

Quando retornasse ao mundo cultivador, planejava fazer uma adaptação para cinema.

Xuanzang e seus companheiros, inseparáveis e brincalhões, pareciam protagonizar uma comédia leve, até que, de repente, chegaram ao Reino das Filhas.

A aparição da jovem e bela barqueira iluminou os olhos de todos. Enquanto ela fazia sua apresentação, Xuanzang e seus amigos ainda não tinham falado nada, mas a plateia já ofegava.

“Um país só de mulheres!”

“Ei, eu não pensei em nada, não me apertem.”

“Como elas têm filhos sendo só mulheres?”

“Basta beber água? Isso parece ótimo. Quer ter filho? Dá um gole. Não quer, não bebe.”

“E se um homem beber?”

O enredo se desenvolveu como esperado: os quatro beberam.

“Ha ha ha ha ha.”

A plateia explodiu em gargalhadas e aplausos.

Após uma reviravolta elegante e bem coreografada, as barrigas dos quatro atores masculinos pareceram grávidas de nove meses, prontas para dar à luz a qualquer momento.

O que estava em destaque era a eficiência!

Mulheres e crianças não resistiram e riram também. Até a senhora Ye, sempre tão elegante, levantou o lenço para esconder o sorriso.

O nosso adorável pequeno Buda arregalou os olhos e aplaudiu com força.

Para uma criança de cinco anos, a gravidez masculina era realmente algo impressionante.

Quanto aos homens, embora estivessem igualmente felizes, quando as crianças ao redor os encararam com inocência, todos sentiram um calafrio na espinha.

“Essa história... será que não é baseada em algum caso real?!”

No palco, os quatro grávidos eram curiosamente observados pelas jovens do Reino das Filhas.

“Grávidos e ainda reclamando? Então deem luz!”

“Somos homens, como vamos dar à luz?”

“Nem isso conseguimos? Homens são tão inúteis.”

“Minhas senhoras! Agora é hora de discutir utilidade?”

Felizmente, uma senhora idosa e respeitada apareceu, dispersou os curiosos e indicou o caminho para a Fonte de Parto.

Lá, o grupo encontrou a protagonista que havia entrado um pouco tarde na trama: a rainha do Reino das Filhas.

Ao surgir, ela salvou o protagonista masculino, cuja força havia diminuído por estar grávido — uma ação única.

A rainha, imponente e ágil, imobilizou um tigre feroz com um movimento elegante.

Quando guardou a lança e se virou, todos ouviram seus corações baterem mais forte.

“Quem é ela?”

“Não sei, será uma nova personagem da trupe dos Quatro Alegres?”

“Tão linda! / Tão maravilhosa!”

O público ficou encantado com a rainha.

O olhar de Xuanzang para ela, carregado de admiração, não surpreendia ninguém.

Logo depois de subjugar o tigre, ela tratou gentilmente dos problemas de saúde dos viajantes.

Os quatro passaram a nutrir uma enorme simpatia pela rainha.

“Quem são vocês?” perguntou ela com suavidade.

“Sou um monge do Grande Tang, vindo do Oriente, a caminho do Oeste para buscar os sutras do Buda.”

Essa frase, que Duan Yijun relutava em usar, quando pronunciada por Xuanzang com expressão compassiva e firme, teve um efeito especial.

Era uma sensação de filosofia budista e reflexão sobre a origem e o destino.

Os monges locais, convidados para assistir, tiveram seus olhos brilhando, guardando a frase para usar algum dia.

Com um sorriso gentil, a rainha assentiu para Xuanzang.

“Gosto muito disso.”

Os quatro ficaram confusos.

Ela estalou os dedos.

“Levem-no.”

Um grupo de guardas surgiu instantaneamente e prendeu Xuanzang.

Os três companheiros tentaram resistir, mas, fragilizados pela água da Fonte de Parto, não conseguiram.

Ainda mais assustador, um dos guardas tirou um cantil de água, dizendo que continha água do Rio Mãe e Filho.

Os quatro ficaram alarmados.

“Eu estava justamente querendo ter filhos.”

Os três pararam de reclamar, e até Xuanzang, que estava sendo raptado para casamento, hesitou em reagir.

“Majestade, sou um monge.”

“Torne-se leigo.”

“Majestade, ainda preciso seguir para o Oeste...”

“Levem-no.”

Enquanto Xuanzang se resignava, a plateia vibrava.

Ah, uma beleza tão grande o conquistando, que mais haveria para hesitar?

Logo, o general do Reino das Filhas apareceu para relatar quantos monstros haviam sido derrotados, trazendo a atenção de todos de volta à missão maior.

Xuanzang tinha uma missão e não podia parar ali.

“Mas Xuanzang não sabia o quanto sua missão era grandiosa.”

“Ele só queria propagar o budismo no Oeste.”

“Qualquer um pode propagar o budismo, não?”

A rainha também disse isso.

“Ofereço a riqueza do meu reino para tê-lo como genro, compartilhando glória e prosperidade. O Reino das Filhas adotaria o budismo, e a fé de milhares não mudaria. Enviarei tropas de elite ao Oeste para trazer os sutras verdadeiros.”

Xuanzang recusou, pois seus votos budistas proibiam relacionamentos amorosos.

Seu coração pertencia apenas à humanidade.

Objetivamente, o público tinha sentimentos mistos.

Admiravam sua perseverança e autodisciplina.

Mas achavam que ele talvez não soubesse valorizar o que tinha.

Porém, se ele fosse sensato, o que seria do povo?

Alguns monges budistas tinham opinião diferente.

Mesmo que não houvesse o destino da humanidade, Xuanzang não deveria se casar com a rainha.

Todos os aldeões perguntaram por quê.

“Porque somos monges, e monges devem seguir regras e preceitos...” disse o monge mais velho, um tanto rígido.

Um mais jovem explicou de forma simples.

“Se começarmos a ceder às tentações e quebrar nossos votos, o que estaremos defendendo? Vocês ainda confiariam no nosso Buda? Só essa tentação da carne, se não fosse a firmeza do monge Xuanzang, vocês ainda teriam coragem de subir a montanha para orar?”

“O templo é um lugar puro, livre dos desejos mundanos. Não buscamos comida, sexo ou riqueza. Controlando-nos, alcançamos o estado de Buda.”

“Não entendi o fim, mas o começo faz sentido... mas essa não é uma tentação comum, essa é a rainha do Reino das Filhas.”

“Por isso o monge Xuanzang é realmente extraordinário.”

Após ser rejeitada novamente, a rainha ficou em silêncio por um momento e então falou com firmeza: se ele não aceitar, que não siga para o Oeste.

O Reino das Filhas possuía uma barreira especial; sem a permissão da rainha, não se pode entrar ou sair.

Agora os quatro estavam em apuros.

De convidados ilustres, passaram a prisioneiros. Foram presos mais vezes do que haviam ficado em pousadas.

Mas a rainha não os libertava, e eles não podiam sair. O que fazer?

“E se, monge, você fingisse um casamento, a rainha nos deixaria ir, e depois nós o resgatamos?”

“Má ideia. Olhe para a rainha; ela mal pode esperar para consumar o casamento, não nos daria tempo para fugir.”

“Pode usar outra palavra?”

“Agora o problema é a palavra?”

“E você, sacerdote, o que diz?”

Todos olharam para ele, que manipulava as varetas de adivinhação, esperando seu cálculo.

Sabiam que ele acertava ou errava meio a meio, mas esse era seu momento de pensar.

“Primeiro, devemos investigar se a barreira da rainha é real. Se for falsa, derrubamos e fugimos. Não é a primeira vez que escapamos. Quantos soldados podem ser mantidos com essa população? Elas não perseguirão muito longe.”

“Segundo, se for real, precisamos considerar se a rainha será... alguém enviado por ele.”

O público: é mesmo, se o Reino das Filhas é uma das dificuldades... será que ela foi enviada pelo demônio?

A trama já havia mostrado que Xuanzang enfrentava monstros e espíritos por alguém não querer que ele alcançasse o Oeste.

“Não, ela não é,” Xuanzang falou de repente.

No palco e na plateia, todos ficaram desconfiados.

Finalmente, os monges convidados elogiaram Xuanzang.

Ele disse que a rainha não fora enviada pelo demônio, porque ela não era um obstáculo criado por ele, mas sim um desafio próprio.

“Quer dizer que... Xuanzang já se apaixonou pela rainha?”

Os aldeões cercaram os monges, ansiosos para ver se eles adivinhariam a trama.

“Na prática espiritual, o coração não pode estar sempre em paz. Diante da tentação e do sofrimento, se já fôssemos inabaláveis, já teríamos alcançado o estado de arhat.”

É normal vacilar diante das tentações durante o cultivo.

O fato de Xuanzang ter reconhecido seus sentimentos tão cedo é o que realmente impressiona.